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Le passé simple Poche – 22 avril 1986

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Biographie de l'auteur

Driss Chraïbi est né en 1926 à El-Jadida. Après des études secondaires à Casablanca, il étudie la chimie en France, où il s'installe en 1945. À l'âge de vingt-huit ans, il publie Le passé simple qui fait l'effet d'une véritable bombe. Avec une rare violence, il projetait le roman maghrébin d'expression française vers des thèmes majeurs : poids de l'islam, condition féminine dans la société arabe, identité culturelle, conflit des civilisations. Enseignant, producteur à la radio, l'écrivain devient peu à peu un «classique». Son œuvre abondante et variée (romans historiques, policiers, etc.) est marquée par un humour féroce et une grande liberté de ton. Driss Chraïbi est mort le 1

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Format: Poche
Driss Chraïbi invite le citoyen à s'interroger sur son identité, à comprendre les conflits de générations, dans un style littéraire exquis et une ironie constante dans le verbe.Un régal.
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L'évaluation d'un enfant le 17 février 2009
Format: Poche
Driss Chraibi manie le verbe avec élégance, mais là n'est pas l'unique attrait de ce roman que j'ai beaucoup apprécié.
Chraibi s'interroge sur les différences générationnelles dans la société marocaine post-indépendance, conflit nourri par le poids de la tradition et l'attrait de l'occident. L'auteur traite de la position prédominante de l'homme sur la femme dans une société profondément patriarcale. Il y décrit également le refus de remise en question des préceptes religieux au mépris de la liberté d'opinion.
C'est vrai que Driss Chraibi pointe là où ça fait mal, il est sans concession avec la société marocaine d'alors, mais Chraibi se focalise uniquement sur ces aspects là ce qui est réducteur ...
Autre bémol, le style un peu trop dense de l'auteur ...
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Par Romur TOP 500 COMMENTATEURS le 27 septembre 2014
Format: Poche
Dans ce récit à la première personne, Driss Ferdi, second fils du riche et puissant Haj Fatmi Ferdi (surnommé le Seigneur) nous raconte quelques jours de sa révolte de jeune adulte. La rébellion du fils contre le père, schéma classique...

Mais lorsqu’elle s’inscrit dans la société musulmane traditionnelle (j’ai bien dit traditionnelle, pas intégriste) elle prend un tout autre tour que dans nos romans du XIXème siècle français. Car elle s’exerce contre un père tout puissant, appuyé sur la dignité d’une pratique stricte de la religion même si dans le fond il n’est qu’un Tartuffe, dans une société où il a tous les droits vis-à-vis de ses enfants, où la femme n’est rien et peut être victime de toutes les violences. C’est dire le séisme destructeur que déclenche Driss dans sa famille et le risque personnel qu’il prend dans cette partie d’échec.

Ce livre permet aussi de prendre conscience de l’écart quasi-irréductible qu’il peut y avoir entre la société et les valeurs occidentales et le monde musulman. Driss est profondément écartelé et déstabilisé, la littérature, la religion et la philosophie apprises au lycée français lui donnant les clés d’un regard critique, une aspiration à l’émancipation vis-à-vis des traditions et pratiques les plus abusives de son pays, sans qu’il puisse se sentir à son aise ni d’un côté ni de l’autre.
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Format: Poche Achat vérifié
C'est en lisant un editorial de Jean Daniel dans le Nouvel Obs que j'ai decouvert ce livre. Tres bien ecrit, succinct, tres dur, en particulier sur les femmes. Je l'ai pose plusieurs fois, mais l'ai toujours repris. Fourmille d'excellentes observations culturelles tant sur la France que sur le Maroc. A lire.
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Par S. Ali le 17 novembre 2008
Format: Poche
Il parait que c'est un classique de la littérature marocaine !! Tout ce que j'ai trouvé c'est un discours haineux d'un enfant de riche des années 50. L'expression d'une révolte peut se faire de manières plus élégantes !!
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