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La philosophie dans le boudoir Poche – 11 juin 1976
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Marquis de Sade
(Auteur)
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Description du produit
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Quatrième de couverture
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Détails sur le produit
- Éditeur : Gallimard (11 juin 1976)
- Langue : Anglais
- Poche : 312 pages
- ISBN-10 : 2070368009
- ISBN-13 : 978-2070368006
- Poids de l'article : 218 g
- Dimensions : 10.8 x 1.3 x 17.8 cm
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Commentaires client
Meilleures évaluations de France
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S'il fallait noter uniquement le style et quelques réflexions des plus puissantes et pertinentes, notamment sur la République et la Révolution, j'aurais mis 4 étoiles, car mine de rien, le marquis de Sade en tant qu'écrivain, et parfois même en tant que penseur, a du talent. C'est bien écrit, sans doute mûrement réfléchit, bien construit, agréable (si je puis dire !) à lire ; j'ai ri parfois. Je me suis énervé parfois aussi... Bref, la lecture n'est pas ennuyeuse, mais j'aurais mis un zéro pointé si c'était possible pour la philosophie malsaine qu'il défend, que je ne partage absolument pas. Les résultats de sa philosophie sont à mes yeux catastrophiques pour la société et l'espèce humaine. Je recommande quand-même la lecture pour ceux qui aiment les écrits controversés ou originaux, et ceux qui veulent, comme moi, mieux comprendre la mentalité authentique des vrais gens de gauche, c'est-à-dire des vrais révolutionnaires, c'est-à-dire des anarchistes.
Attention ! les propos sexuels, lubriques et blasphématoires peuvent choquer.
Deux points liminaires qui me semblent importants :
1) Oui, Sade est un vrai écrivain, avec un style, un univers, une vision du monde et une philosophie. Son immense talent est incontestable.
2) Non, je ne pense pas que se contenter d'un jugement moral présente le moindre intérêt. Bien sûr que Sade était un dégueulasse, et que sa dégueulasserie transpire de toutes les lignes de sa vie et de son oeuvre, ça ne veut pas dire qu'il faille le baîllonner, le refuser, et faire comme s'il n'avait jamais existé. Sade a existé, et son existence, son oeuvre, sa philosophie, son amoralité érigée en véritable projet politique et même métaphysique, doivent être comprises, analysées, décortiquées.
Cette "Philosophie dans le boudoir" se présente comme plusieurs "dialogues" (mais pleins d'action), alternance savamment construite de scènes d'orgie d'une crudité paroxystique et de "philosophie" où sera exposée la sadienne vision du monde. C'est aussi et avant tout l'histoire d'une fausse ingénue (qui contient déjà en elle, en vérité, tous les vices possibles prêts à exploser) qui devra être "éduqée" par deux libertins aguerris, dont le fameux Dolmancé, sorte de sublimation littéraire de Sade lui-même. Notons quand même que certaines scènes sont vraiment très, très drôles, Sade n'étant pas du tout étranger à l'effet comique, surtout lors de certains sommets de crudité sexuelle. Quant à la scène finale, je laisse soin au lecteur de découvrir ce joyau d'atrocité.
Côté philosophie, on y trouve sans grande surprise une destruction radicale de toute morale et de toute éthique, Sade foulant aux pieds - et parfois sans franchement se fouler - deux millénaires de construction civilisationnelle. Dieu ? Un délire de malade. Le Christ ? Une grosse farce pour gogos. Les valeurs ? Des fantômes créés par les faibles et pour les faibles. Etc... Le gros credo de Sade, son grand alibi en fait, c'est la nature. Elle revient tout le temps sous sa plume, prête à légitimer toutes les atrocités. La nature nous a donné des bras ? C'est qu'elle autorise qu'on massacre son prochain à coups de poings. La nature nous a donné des organes sexuels ? Alors nous sommes faits pour copuler partout, tout le temps, avec n'importe qui. La nature a créé la haine ? Alors le meurtre est autorisé. Et ainsi de suite...
Et au fond, c'est pour tout cela que Sade représente un "type" intéressant, incarnation suprême de la face sombre des Lumières, et plus généralement notre face sombre, qui sous couvert de primauté du désir et de la liberté, glisse en réalité vers la dictature du moi (le fort), la soumission de l'autre (le faible), annonçant ainsi l'avènement du fascisme comme du libéralisme sauvage. Tous nos cauchemars.
Je veux bien mener une réflexion sur la Morale et son bien fondé.
Mais j'ai la conviction que les mots ont un sens et je n'ai jamais réussi à dépasser le passage où Sade fait l'apologie du viol d'un enfant de sept ans. Peut-être trop prude, je trouve que cet ouvrage est dégueulasse et n'apporte rien sur le plan des idées et n'a comme seul mérite qu'un style littéraire qu'on doit accorder à l'auteur.
Je dois être d'un autre siècle, mais je trouve révoltant que l'on puisse parler de Sade comme d'un génie.
Un peu de philo en plus!
J'ai adoré!
Au delà de l'histoire, il est intéressant de voir la face cachée du siècle des lumières... L'apologie du meurtre, du viol, de l'inceste...







