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La sortie du détonnant Fuck America marquait le début de la réédition par Attila des œuvres iconoclastes d'Edgar Hilsenrath. Ce fantastique 'Le Nazi et Le Barbier' lui fait suite.

Longtemps l'Allemagne a boudé ce roman, jugeant inappropriée et incongrue la manière de l'auteur de traiter l'Holocauste. Il a ainsi été d'abord été publié aux Etats-Unis, bien qu'écrit en allemand.

Hilsenrath n'y va il est vrai pas de main morte avec l'ironie grinçante, la distanciation et l'humour noir, se jouant des convenances et de la bienséance, réussissant le tour de force de nous faire rire (jaune, noir, vert, bleu) d'évènements tragiques.

Jugez plutôt : le roman est essentiellement raconté à la première personne par le génocidaire Max Schulz, aryen pur souche, alias Itzig Finkelstein, coiffeur et barbier juif. Schulz, enfant battu et violé, puis adolescent bourreau de rats, devient en 1933 nazi par opportunisme. Exterminateur de juifs en camp de concentration, allant même jusqu'à tuer son ami d'enfance Itzig Finkelstein avec qui il a grandi et appris le métier de coiffeur, il profite après la guerre de son apparence similaire à celle des caricatures antisémites de juif (nez crochu, yeux de grenouille) pour prendre l'identité d'Itzig et, pris de passion pour l'histoire du peuple juif, migrer en Palestine alors encore sous mandat britannique. Devenu sioniste convaincu, il participe à l'édification de l'Etat d'Israël et s'installe comme coiffeur à Beth David...

Sous ses airs trompeurs de farce, ce roman protéiforme à la langue extrêmement inventive laisse le soin à l'intelligence du lecteur de se poser les questions qu'il ne cesse de soulever, sans jamais avoir recours au moindre didactisme.

Ce roman est dérangeant, parce qu'il faut finalement lutter pour ne pas éprouver une sympathie déplacée pour ce meurtrier de masse truculent qui nous narre avec brio son histoire, et expédie l'évocation de ses terrifiantes exactions en quelques lignes, comme s'il s'agissait d'une simple péripétie parmi d'autres.

Mariant avec habileté les styles, bruissant d'une multitude de dialogues/monologues brillants et jubilatoires, poétique et méditatif à ses heures, passionnant de bout en bout, ce roman marquant est à n'en pas douter (Fuck America nous le disait déjà) l'œuvre d'un écrivain majeur, dont j'attends maintenant avec une impatience non dissimulée la parution de Nacht, pavé controversé (évidemment) sur la (sur)vie des juifs du ghetto pendant la seconde guerre mondiale.
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le 23 avril 2010
J'ai lu ce livre d'une seule traite c'est un roman jubilatoire, cynique ,lucide et amoral dans sa forme mais il ne nous laisse jamais oublier le génocide et illustre parfaitement la "banalité du mal",toutes les questions sont posées et les réponses bien sûr impossibles.
J'ai lu beaucoup de livres sur la Shoa,je n'ai jamais rien lu de pareil je suis étonnée par sa modernité sa liberté de ton et ce désespoir sous-jacent qu'on devine à chaque page.A lire absolument!
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le 11 novembre 2015
Je viens de refermer le "nazi et le barbier" et la découverte de cet auteur a été pour moi une véritable révélation.
J'ai été profondément troublée par le style et l'originalité de l'histoire qu'il nous raconte, inscrite dans l'Histoire avec un grand H d'une des périodes les plus sombres et les plus effroyables du 20ème siècle.
Comment prendre le recul nécessaire pour raconter la Shoa sur le ton de la fable, de la farce, frôlant l'obscénité, l'absurde, la vulgarité, l'horreur sans jamais y sombrer avec, somme toute, un humour très "ashkénase". Il nous renvoie à la notion de "banalité du mal" que défendait Hannah Arendt. C'est avant tout l'histoire de la bêtise, de l'opportunisme, de la convoitise, de la distanciation totale avec la réalité. Son héro est un être veule , dénué de toute trace de conscience qui traverse l'histoire, tour à tour SA, SS, génocidaire, puis juif ardent défenseur de l'état d'Israēl avec pour uniques préoccupations sa survie, son enrichissement, sa reconnaissance par autrui. Histoire que l'on peut trouver tout à fait immorale car elle ne laisse aucune place au repentir, au remord. Ce livre n'en reste pas moins un petit chef d'oeuvre d'humour, et c'est ce qui fait de l'auteur un très grand écrivain. J'ai hâte de poursuivre la découverte de ses romans.
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un bon livre ! un livre qui fait réfélchir ! qui secoue ! qui aide aussi à comprendre autrement....
je le conseille vivement
vous ne pourrez vous en défaire !
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L'histoire d'un allemand qui bien que grandissant avec un ami juif, et etant initié aux pratiques judéenes, devient un génocidaire SS, puis à la défaite allemande profite de sa culture juive, usurpe l'identité de son defunt ami et se fait passer pour un réscapé des camps avant de devenir un sioniste prosélyte.
Voilà un grand écart qui semblait prometteur...
Première remarque, ce livre n'est pas un roman sur la Shoah. En effet, 90% du livre se passe avant et après la seconde guerre mondiale...
Mais au delà de ce constat, le roman, ne tient pas vraiment ses promesses..

Tout d'abord par ses personages. Peut être à cause de la volonté de traiter l'histoire dans un style loufoque, les personnages de ce roman n'arrivent pas à trouver de la profondeur, ils sont tous aussi improbables les uns que les autres... Même Max/Itzig reste très superficiel... plus suiveur un peu malin qu'emprûnt de réelles motivations...
Les événements sont improbables mais à la limite, on peut faire abstraction de cela au vu du ton général..
Plus gênant, même les références historiques semblent fausses... Par exemple, Max/Itzig aborde la Palestine sur le bateau "Exodus", hors ce bateau qui a réellement existé a été apprehendé par les forces britanniques durant son trajet....

Mais ce qui rend la lecture le plus difficile dans ce roman, c'est le style d'écriture... Tellement peu fluide que cela en devient pénible à lire par moment...
Les dialogues sont lourds, souvent creux... et le style narratif plutôt répétitif et ennuyeux.. voire parfois indigeste...
Un chapitre au milieu du livre, vient même ne faire qu'un résumé de tout ce qui a précédé sans apporter le moindre élément....

Bref, si on retire des personnages guère attachants, des enchainements peu crédibles, des libertés avec des réalités historiques et une narration lourde , que reste-t-il à ce roman ? Une bonne idée de départ... mais ca fait peu pour faire un bon résultat.....
En tout cas, j'ai eu bien du mal à en venir à bout.....
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Edgar Hilsenrath est lui-même un juif qui a échappé à la barbarie nazie, ce qui nous permet d'apprècier pleinement l'humour noir de ce roman outrancier : un aryen Max Schulz -bâtard, ressemblant physiquement à une caricature antisémite d'un juif qui fleurissait dans les journaux des années 30, violé pendant toute son enfance par son répugnant beau-père- ami d'un juif brillant -Itzig Finkelstein- ressemblant à l'image rêvée d'un aryen -blond, fin, aux yeux bleus- qui va devenir un épigone acharné du nouveau messie Adolphe Hitler, SA puis SS, participant activement au génocide en massacrant allégrement des juifs... puis après avoir survécu à la défaite -parcours picaresque- va revêtir l'identité de son ami qu'il a assassiné -après s'être fait circoncire et tatouer un numéro de camps de concentration- il va rejoindre la Palestine sous protectorat anglais et devenir un héros -terroriste juif, sergent de la Haganah, etc- du nouvel état qui va prendre naissance -Israël- avec le même enthousiasme qu'il était devenu nazi... la force de ce roman c'est que Hilsenrath met-en-scène un personnage parfaitement odieux -un simple suiveur !- cynique et opportuniste, qui s'en sortira s''en véritables remords -un soupçon tout de même!- et prendra sans sourciller l'identité de celui qu'il a massacré avec toute sa famille... une satire osée, violente et profondément révoltante, en fait elle met le doute sur tous ceux qui ont prétendu ne rien savoir et qui se sont laver les mains en prétendant qu'eux n'y étaient pour rien dans l'installation et la perpétuation du régime hitlérien et surtout il nous présente en héros un suiveur, un simple pékin qui a profité de ce régime infâme pour se laisser aller à ses bas-instincts. Brillant. (ce roman a été mal reçu à sa sortie en Allemagne...).
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le 22 mai 2013
Traiter du génocide juif et du sionisme avec autant de férocité, de cynisme froid, de loufoquerie - une farce burlesque -... il fallait oser...
Un livre remarquablement bien écrit, édifiant, à lire...
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le 20 décembre 2011
Dommage qu'il a fallu plusieurs décennies pour découvrir ce livre en France!
Je l'ai lu d'un seul trait, étonnée et subjuguée par l'action et le langage. Je l'ai relu une nouvelle fois tant ce récit est riche. En somme, je l'ai lu 3 fois depuis son acquisition.Avouez que rares sont les livres qui nous emballent à ce point.Je ne vous résume pas le contenu- très bien fait sur la jaquette - je ne peux que vous dire "Lisez-le! Relisez-le ! Vous ne serez pas déçus.
Du coup, j'ai lu les autres bouquins du même auteur et j'attends avec impatience la parution en janvier d'un autre livre de Hilsenrath "la Nuit",racontant la vie d'un ghetto durant la guerre.
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Les commentaires précédents sont élogieux mais je ne partage pas vraiment cet enthousiasme - tout en devant reconnaître les mérites et l'orginalité de ce roman de l'écrivain allemand Edgar Hilsenrath (né en 1926).
Commençons par préciser ce que n'est pas "Le nazi et le barbier" :
- Ce n'est pas un roman sur la Shoah : notre héros Max Schulz/Itzig Finkelstein est d'ailleurs relativement discret sur ses activités, d'abord dans les Einsatsgruppen puis, après son accident cardiaque, dans un camp d'extermination. On est donc loin de l'approche de Littel dans Les Bienveillantes.
- Ce n'est pas davantage le portrait psychologique d'un génocidaire avec recherche des facteurs explicatifs dans son environnement, sa famille, ses gènes - même si la première partie du roman comporte quelques uns de ces aspects. Hilsenrath s'éloigne donc largement de la démarche d'un Merle avec La mort est mon métier.
La majeure partie du roman se place en fait avant-guerre (la formation) et après-guerre (la transformation). Le "nazi et le barbier" est avant tout le portrait d'un enfant martyr, victime de violences et de mauvais traitements, et de la manière dont il s'est sorti d'affaire par le travestissement et le déguisement. Max va apprendre son métier, acquérir un vernis de culture et se polir en imitant son meilleur copain Itzig ; il se fera nazi pour être parmi les hommes forts de la nouvelle Allemagne ; il se fera juif pour échapper aux Américains et à la justice ; il se fera combattant de l'indépendance de l'Etat d'Israël pour se faire une place au soleil dans son nouveau pays. Max/Itzig est un caméléon, un Janus.
Le style du roman est celui de la farce, de la bouffonerie. Il comporte donc quelques épisodes abjects mais traités sur le ton de la légereté ; il en comporte d'autres, plus réussis je trouve, où l'irréalité des situations touche imperceptiblement au fantastique (l'épisode de la forêt polonaise) ; il en compte enfin de moins convaincants (les 200 dernières pages, après la fuite du kibboutz).
La vraie limite du roman tient... aux limites de l'écrivain Hilsenrath. Le style parlé, gouailleur et populot, qu'il a adopté, tombe fréquemment à plat et n'atteint jamais la verve et la folie d'un Céline ou d'un Bukowski. Surtout, Hilsenrath n'a pas épuisé les opportunités que lui fournissait cette histoire saisissante d'un nazi caché en Israël dans la peau d'un coiffeur de quartier : l'analyse reste pauvre et Max/Itzig dépourvu de profondeur et d'ambiguïté.
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le 29 juin 2010
Comment faire de l'humour avec un sujet pareil ? Comme ça. Avec calme, décontraction et une grosse dose d'imagination. Il ne me semble pas que l'auteur ait voulu être "réaliste" et je ne comparerai pas ce livre (comme on le fait beaucoup) aux fameuses "Bienveillantes" qui est un livre très cru et réaliste. Le héros Schultz-Finkelstein est simplement d'une contradiction très humaine, nazi quand c'était utile pour le quotidien, allant alors jusqu'à rejeter ses amis, dans cette sorte de grand élan de tous les damnés de la crise, puis juif quand ça l'arrangeait, jusqu'à en devenir un militant terroriste, avec un parfait opportunisme. Comme beaucoup d'entre nous, il est ballotté par la vie et ses douloureuses contrariétés. Voilà qui permet à l'auteur quelques tirades passionnantes sur l'absurde haine, l'incommensurable cruauté, l'indicible bêtise de l'être humain et sur l'Histoire avec un grand H. Car cette fable nous offre en plus de découvrir la naissance de l'Allemagne nazie et sa chute, puis la création de l'état hébreu. En refermant le livre, je me suis demandé si j'aimais bien, finalement, ce "héros" peu ordinaire, mais je crois que j'ai ressenti une saine envie de le rejeter ! Mais pas le livre. Lui, il figure en bonne place dans mon panthéon personnel.
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