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Le chant des serpents. Musiciens itinérants du Kerala (+1DVD-rom) Broché – 3 juillet 2008

5.0 étoiles sur 5 1 commentaire client

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Description du produit

Extrait

Extrait de l'introduction :

«Ce n'est pas le sujet du tableau ni la technique du peintre qui fait la difficulté du puzzle, mais la subtilité de la découpe, et une découpe aléatoire produira néces­sairement une difficulté aléatoire.»

Georges Perec, La vie mode d'emploi.

Le cas des musiciens itinérants du Kerala se révèle particulièrement riche pour rendre compte des liens complexes qui s'articulent entre musique et société. Du fait même de leur mobilité, ces musiciens sont au coeur de différentes relations de patronage. Ils sont à la fois officiants de rituels domestiques, chanteurs au porte-à-porte, contractuels à la radio d'État (All India Radio) ou encore musiciens invités dans les colloques de musicologie indienne. Leur musique apparaît ici comme un objet mouvant dont les codes se trouvent sans cesse redéfinis en fonction des commanditaires, des lieux et des circonstances. L'enjeu de ce livre est de comprendre in situ comment se tissent les réseaux sociaux autour de la musique et les processus par lesquels celle-ci se transforme.
Durant l'année 1999 et 2000, j'ai suivi les activités quotidiennes de trois castes de musiciens itinérants (Pulluvan, Mannãn et Pãnan). Tous travaillent à la demande ou au porte-à-porte pour le compte de familles de plus haut statut, auxquelles ils fournissent un certain nombre de services rituels et musicaux à domicile. Plutôt que de comparer des «musiques de caste», j'ai envisagé un réseau d'activités liant des spécialistes à des commanditaires autour d'un service de traitement des maux et des infortunes. La vertu d'un tel dispositif est de nous permettre de revenir sur la manière dont on définit habituellement le rapport entre musique et société. Ces pratiques constituent un cas singulier pour analyser le fait musical dans son interdépendance - avec le rituel par exemple, mais aussi avec l'image - et dans la pluralité de ses contextes d'exécution - du rituel à d'autres espaces de performance, de réception et de circulation.
Comment la musique se constitue-t-elle dans la mobilité ? En quoi les musiciens itinérants nous amènent-ils à reconsidérer la manière dont se construisent la performance, les répertoires et les supports de la musique ? Le présent travail montrera tout l'intérêt de ne pas considérer l'objet musical comme un tableau déjà peint, mais de voir ses contours se définir à chaque situation de jeu, à la manière des pièces du puzzle décrit par Perec. On ne présupposera aucune «découpe» préétablie de l'objet musical, mais on suivra des découpages in situ, tels qu'ils sont mis en oeuvre dans les pratiques et les discours.

Présentation de l'éditeur

Officiants de rituels domestiques, chanteurs au porte-à-porte, contractuels à la radio d'État (All India Radio), musiciens invités dans les colloques de musicologie indienne. : les pratiques des musiciens itinérants du Kerala (Inde) sont particulièrement riches. Leur musique est un objet mouvant dont les codes sont sans cesse redéfinis en fonction des commanditaires, des lieux et des circonstances.
L'auteur les a suivi dans les différentes phases de leur activité et cherche ici à rendre compte du fait musical dans son interdépendance avec le rituel.

Chrisitine Guillebaud est ethnologue, chargée de recherche au CNRS.

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1 septembre 2009
Format: Broché
2 personnes ont trouvé cela utile
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