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Le théâtre sous la Révolution : politique du répertoire (1789-1799) Broché – 26 septembre 2008

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Description du produit

Extrait

Extrait de l'introduction de Martial Poirson :

«La Révolution arrive et ce que les philosophes seuls avaient senti jusque-là, la Nation le devine, c'est-à-dire l'influence que les théâtres pouvaient avoir sur l'opinion publique».

Cet incipit du «Corneille des boulevards», Guilbert de Pixerécourt, place d'emblée le théâtre de la période révolutionnaire sous le signe, non seulement du politique, mais encore de la politique, à plus d'un titre. Il existe en effet une interaction forte entre théâtre et politique : à une théâtralisation sans précédent des formes de la vie politique (mais aussi de la vie sociale), à travers une liturgie du pouvoir dont on peut avoir idée d'après les représentations et récits des grandes fêtes révolutionnaires, mais aussi des grandes plaidoiries publiques et autres manifestations de l'éloquence révolutionnaire, correspond une amplification par le théâtre, considéré comme caisse de résonance des grandes controverses oratoires du temps. Prolongeant, non plus la chaire et l'échafaud, comme sous l'Ancien Régime, mais la tribune et le barreau, ce théâtre civique et citoyen porte ainsi à la scène les débats conflictuels aussi bien qu'une éloquence qui vise à l'unanimité et la célébration. Entre séance délibérative et consensus social, théâtre et théâtralité sont ainsi parties prenantes du processus d'affirmation et d'autonomisation de la sphère politique à la fin du XVIIIe siècle. Cependant que, par un mouvement inverse et complémentaire, la sphère publique apparaît, plus que jamais comme structurée par la représentation théâtrale, forme essentielle d'une «politique symbolique» fondée sur le pouvoir de la représentation. Trois interprétations de ces faits saillants dans l'évolution historique peuvent dès lors être avancées : d'abord, celle d'une mise en scène du politique qui passe par une forme de théâtralité totalitaire et conduit à l'avènement d'une culture politique anti-démocratique procédant à l'éviction du peuple du dispositif de la représentation ; ensuite, celle d'une intégration progressive du peuple à la vie politique, qui s'exprime au moyen d'une théâtralité participative émanant d'une culture politique démocratique ; enfin, celle du caractère erratique et imprévisible des interventions du public, offrant un espace, certes limité et aléatoire, mais réel d'implication du peuple dans la représentation politique.

Présentation de l'éditeur

«Tandis que la tragédie rougissait les rues, la bergerie florissait au théâtre» constatait déjà Chateaubriand. En dépit de l'intense production dramatique à caractère politique pendant la décennie révolutionnaire, force est d'y constater la prédominance de comédies légères et de reprises de pièces anciennes.
Ce phénomène mérite d'être interrogé afin de mettre en évidence la façon dont l'Histoire en train de se faire s'inscrit dans les pièces de théâtre, abordées sous l'angle des créations, mais aussi des reprises, censurées et réécrites pour les besoins de la cause. Cette analyse envisage les nouvelles dramaturgies nées de la conception militante d'un théâtre «école du peuple» (théâtre de propagande, historique, civique, patriotique...) ; mais aussi celles, taxées de «réactionnaires», inspirées par des attitudes de résistance ou de réticence aux idées et aux idéaux nouveaux (théâtre contre-révolutionnaire, d'émigration, antijacobin...); enfin celles, finalement tout aussi politiques, cherchant dans les mondes imaginaires à éviter de prendre trop directement position sur les événements révolutionnaires (utopies, allégories, féeries...).
Cet ouvrage propose également un inventaire des auteurs anciens et nouveaux les plus joués pendant la Révolution et étudie, à partir des manuscrits de souffleur et des éditions caviardées, la nature des transformations subies par les textes sous la pression des comédiens, des censeurs révolutionnaires et de l'opinion publique, force politique montante.

Dirigé par Martial Poirson, cet ouvrage collectif réunit spécialistes d'histoire, de littérature, d'esthétique, d'arts du spectacle, de sciences politiques et de sciences sociales.

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