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Les univers des fantastiques : Dérives et hybridations Broché – 15 juillet 2011


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Extrait

Extrait de l'introduction

Les voies de l'imaginaire, et son utilisation souvent désordonnée, sont ce qui distingue le mieux les humains du reste des animaux. Cet imaginaire se voit à l'oeuvre dans toutes les cultures, sous toutes ses formes, et ceci, depuis que les paléontologues sont capables de distinguer la plus infime présence de groupes humains sur Terre. La simple présence d'outils, même parmi les plus frustes, laisse ainsi soupçonner la marque du travail de l'imaginaire. Sans compter l'imaginaire à l'oeuvre dans l'invention des diverses religions ou des constitutions des États. Il a modelé les formes de leurs sépultures, de leurs sculptures, de leurs peintures, de leur cinéma, et même de leurs telenovellas. Toutes ces marques, ces traces, qui souvent sont issues de rêves - si l'on en croit Charles Nodier - engendrent les formes les plus diverses et les plus changeantes. Ces formes peuvent renseigner l'anthropologue, l'archéologue ou le sociologue sur les ressources de l'imaginaire sollicitées à telle ou telle période de l'Histoire, y compris celle de notre présent ainsi que dans tous les types de culture. Elles donnent ainsi leur forme au moment présent, et elles permettent d'anticiper sur les représentations des avenirs possibles avec la science-fiction et les utopies, ainsi que sur les formes de représentation de la violence sociale. Ces formes sont engendrées par des créations imaginaires et se construisent/déconstruisent selon divers scénarios, ceux des dérives et des hybridations, ou ceux proposés par la memetique.
Ces créations tentent de donner des figures nouvelles aux peurs actuelles, tout comme elles tentent de donner visage aux angoisses informes, par le biais des mises en scène diverses qu'elles proposent. Elles servent à faire remonter à la surface, pour tenter de les exorciser, les cauchemars les plus intimes que recèle, pour les individus, chaque période d'une culture en crise. Mais elles donnent aussi forme aux espoirs les plus fous, inventant de nouveaux mondes, de nouvelles utopies et même des futurs, au premier abord délirants, de la science-fiction.
Après les contes et les mythes, fruits de la parole et de l'oralité, l'écriture a donné une forme accessible pour un grand nombre à ces créations empreintes d'imaginaire. Le cinéma, la télévision ont ensuite servi de support relais, avant que la vidéosphère, de nos jours, n'en révolutionne les modes de production, de diffusion des images et des possibilités de montages. Sans qu'on puisse décider si certaines créations appartiennent à une réalité naturelle ou virtuelle.
De plus, à l'intérieur des domaines de ces créations, littéraires puis filmiques et enfin vidéo, des genres ont été distingués comme intensément portés sur les jeux de l'imaginaire même, et dans leur dynamique. On y rencontre les contes merveilleux, les textes fantastiques, ceux de la «fantasy» et de la science-fiction. Avec une question : ces genres littéraires et filmiques, qui datent de quelques siècles, sont-ils encore adaptés à la nouvelle donne qu'offre la vidéosphère ? La question peut se poser.
De même, ces genres littéraires : le merveilleux, le fantastique, la science-fiction, la fantasy qui étaient, à une certaine époque, ressentis et pensés comme irrévocablement différents, n'empruntent-ils pas la voie des hybridations pour se dynamiser ? Tentent-ils ainsi de mieux rendre compte des mouvements spasmodiques dus à l'accentuation technique des nouveautés et des échanges, qui agitent le monde du quotidien comme son imaginaire ? Et quelles dérives taxinomiques, quelles métamorphoses génériques cela engendre-t-il ?

Biographie de l'auteur

Roger Bozzetto a enseigne la littérature comparée à l'université de Provence. Il a publié cinq ouvrages dans cette collection, ainsi que t es frontières du fantastique aux presses universitaires de Valenciennes, en collaboration avec Arnaud Huftier (2004).

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